พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 189 / 258

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' แสดงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ดีและกุศล พร้อมทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมหนัก การศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาจิตใจ สู่การเรียนรู้และบรรลุ

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนทางธรรมะที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงคำว่า 'นิโรธ' ที่หมายถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติซึ่งส่งผลให้หลุดพ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังพูดถึงบารมี และกรรมในอดีตที

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៣ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

ในหนังสือเล่มนี้มีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดทางธรรมะ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่หมายถึงความสัมพันธ์ที่ทำให้ทุกข์เกิดขึ้น การเข้าใจในธรรมะ การแตกฉานในอรรถและธรรม การทำความเข้าใจฯลฯ มีการพูดถึงคำว่า ปรมัตถบารม

แม้อยู่ไหล ง ต่างแดน เป็นประธาน กระกฐินได้นะครับ ทําไม.. ทอดกฐินถึงได้บุญมาก ? ประธานกองกฐิน ๒๕๕ สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนมงคลเศรษฐี จำกัด สนับสนุนความรวย โดย สถาบันการเงินและสวัสดิการชุมชนเพื่อชุมชน ดร.ศุ

การทอดกฐินถือเป็นการทำบุญที่มีความสำคัญเหนือกว่าการทำบุญอื่นๆ เนื่องจากมีการจำกัดระยะเวลาและเงื่อนไขที่ต้องปฏิบัติตาม ผู้ที่ถวายกฐินจะได้รับอานิสงส์มากมาย เช่น การได้รับบวชโดยพระพุทธเจ้า, โชคดีในการมี

50 5 NW 5 SSSUINRU1-0 ท่านทรงสอนต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาทในชีวิตควรมองให้เห็น “มรณภัย” คือความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกวินาที ว่าเป็นภัยใหญ่หลวงจะหลีกหนีอย่างไร ก็หนีไม่พ้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านมี

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตระหนักถึงมรณภัยและการละอามิสในชีวิต เพื่อให้สามารถมุ่งสู่สันติสุขอันแท้จริงและพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์จากสมัยพุทธกาลที่แสดงให้เห็นถึงการเกิดและการตระหนักถึงคว

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 84 มาดี ส่วนท่าน ยากจนอยู่เช่นนี้ เพราะไม่ค่อยให้ทาน จง รีบทำบุญเถิด” มหาทุคคตะ แม้จนทรัพย์ แต่ไม่จนปัญญา ในวัน นั้นบุญเก่าตามมาทัน ส่งผลให้เ

พระธรรมเทศนาฉบับนี้พูดถึงเรื่องการทำบุญและผลของการให้ โดยยกตัวอย่างมหาทุคคตะที่ประสบปัญหาทางการเงินเพราะความตระหนี่ แต่เมื่อเขาตัดสินใจทำบุญและให้ทาน ก็ได้รับผลกลับคืนในรูปแบบของความช่วยเหลือและเพิ่มร

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 30 ข้าวยาคูและปลาตะเพียน หลังจากที่พระเถระได้ฉันภัตตาหารเสร็จเรียบร้อย แล้ว ก็ได้นำอาหารส่วนที่เป็นของสามเณรกลับมายังที่พัก ขณะนั้นสามเณรกำ

พระธรรมเทศนานี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของสามเณรบัณฑิตที่มีความเพียรในการปฏิบัติภาวนา จนถึงขั้นอนาคามิผลและอรหัตตผล พระบรมศาสดาทรงทราบและแสดงความห่วงใยเพื่อไม่ให้การบำเพ็ญสมณธรรมของสามเณรเสียไป พระองค์จึงไ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 68 สถานที่จำพรรษา ภิกษุเหล่านั้นจาริกไปในชนบท ได้ไปพำนักอยู่ใกล้ภูเขาแห่ง หนึ่ง ซึ่งไม่ไกลจากหมู่บ้านมากนัก ในวันรุ่งขึ้น ท่านได้ชวนกันเข้า

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนา พูดถึงการไปจำพรรษาของพระภิกษุ 500 รูปในชนบท และประสบการณ์ต่างๆ ที่พวกเขาได้รับในขณะที่บำเพ็ญเพียรในสถานที่นั้น ผู้คนในหมู่บ้านได้ต้อนรับพระท่านด้วยความยินดีและจัดเตรียมส

9 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ครหทินน์นั้นปรารถนาจะได้ยินคำนี้มานานแล้ว เพราะอยากแก้แค้น จึงถามสิริคุตต์ว่า “พระศาสดาของ ท่านรู้อะไรบ้าง?” สิริคุตต์ได้กล่าวสรรเสริญพระบรมศาสดาว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหั

ในบทความนี้เล่าถึงการนิมนต์พระบรมศาสดาโดยครหทินน์ที่ต้องการแก้แค้น และการสนทนากับสิริคุตต์ ผู้ได้กล่าวสรรเสริญพระบรมศาสดาว่าเป็นพระอรหันต์ที่รู้แจ้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พระองค์ได้ตอบรับนิมนต์เพราะ

10 รวมพระธรรมเทศนา ๔ มาวางเป็นสะพาน ด้วยหวังว่าเมื่อพระบรมศาสดาและ พระภิกษุสงฆ์เหยียบสะพาน ไม้ก็จะหัก พระองค์พร้อม เหล่าภิกษุสงฆ์ ก็จะตกลงไปในหลุมถ่านเพลิง แล้วให้ คนนําตุ่มเปล่ามาอ๋าพราง ทำเป็นว่ามีภ

เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระบรมศาสดาและภิกษุสงฆ์ 500 รูปเสด็จมาที่บ้านของครหทินน์ ซึ่งครหทินน์กังวลใจเกี่ยวกับการที่พระองค์จะตกลงไปในหลุมถ่านเพลิง แต่พระบรมศาสดาทรงทราบความคิดของเขาและยังคงเสด็จเข้

11 รวมพระธรรมเทศนา ๔ อาสน์ แม้พระภิกษุสงฆ์ทั้ง ๕๐๐ รูป ก็ไปนั่งบนอาสนะ ด้วยวิธีเดียวกัน ครหทินน์เห็นดังนั้น ก็เกิดความเร่าร้อนกระวน กระวายใจ รีบเข้าไปหาสิริคุตต์ บอกว่าไม่ได้เตรียม อาหารไว้เลย สิริคุต

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายอาหารให้แก่พระภิกษุ โดยมีการเตรียมอาหารอย่างทันท่วงที และเกิดความปีติและจิตเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พระองค์ตรัสว่า ผู้ที่ไม่มีปัญญาจักษุ เป็นผู้มืดบอด พร้อมทั้งสอนว่า ดอกบัวเกิดใน

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต ๓๓ ความสะดวกให้ท่านได้บำเพ็ญสมณธรรมได้เต็มที่ โดยไม่ต้องมี เครื่องกังวลใจ พระภิกษุทุกรูปได้แยกย้ายกันไปบำเพ็ญเพียร ตามกุฏิของตน ตั้งใจเจริญสมาธิภาวนาอย่างเอาจริงเอาจัง

พระภิกษุ 500 รูปได้ตั้งใจเจริญสมาธิภาวนาในป่า แต่ถูกเทวดาอาละวาดด้วยการเนรมิตกายหลอกหลอน โดยหวังจะขับไล่ให้พระภิกษุไปที่อื่น อย่างไรก็ตาม พระภิกษุยังคงอดทนและหมั่นขยันเจริญธรรมต่อไป แม้ต้องพบกับความกล

การเจริญเมตตาจิต ๓๖ เมื่อทุกอย่างสัปปายะ พระภิกษุท่านมีความสุขในการ เจริญภาวนา และเจริญเมตตา ทําเมตตานั้นให้เป็นบาท คือ มีอารมณ์จิตที่ประกอบด้วยเมตตาธรรม มีใจหยุดนิ่งตั้งมั่นเป็น เอกัคคตา เกิดสมถะ คือ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาจิต ซึ่งช่วยให้พระภิกษุและผู้ที่ปฏิบัติธรรมเข้าถึงธรรมกายในตนเองได้ โดยการมีหัวใจเมตตาและไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง รวมถึงการแผ่เมตตาให้แก่สรรพสัตว์อย่างไม่จำกัด

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៨៩ การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จําเป็นจะต้องมีเสบียง คือบุญเป็นเครื่องสนับสนุน ให้เราได้ สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระอง

การเดินทางสู่นิพพานต้องมีการสนับสนุนจากบุญ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาจิตว่า สามารถนำพาความสุขมาให้ โดยจิตที่ฝึกอย่างดีจะไม่ตกไปอยู่กับอารมณ์ของ

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๖ พระผู้มีพระภาคเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลาย แล้วโยนดอกไม้ - ก๋า ขึ้นไปกลางอากาศ พร้อมกับอธิษฐานจิตว่า “วันพรุ่งนี้ ขอพระพุทธองค์พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป ได้โปรดมารับ ภัตต

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงความสามารถของพระพุทธองค์ในการทราบถึงการนิมนต์ภัตตาหารจากผู้เลื่อมใส แม้จะอยู่ห่างไกล ด้วยพุทธานุภาพ ดอกไม้ที่โยนขึ้นกลางอากาศได้ลอยไปสู่เบื้องบนของพระองค์ สื่อถึงความเชื่อและศรัทธ

ธรรมะเรll อย่าโกรธกันเลย ๒๑๕ ไม่เป็นที่น่าคบหาสมาคมของเหล่าบัณฑิตนักปราชญ์ ผู้ที่ปล่อย ให้ความโกรธครอบงำาจิตใจอยู่เป็นประจำย่อมได้ชื่อว่าเบียดเบียน ตนเองและผู้อื่น เหมือนไฟที่ไหม้เรือนหลังแรกแล้วลุกลา

ความโกรธเป็นสิ่งที่มีโทษทั้งต่อตนเองและคนอื่น เปรียบเหมือนไฟที่ลุกลามทำลาย ทุกข์ทรมานจิตใจ พระพุทธเจ้าแนะนำให้ฝึกฝนความอดทนเพื่อให้ได้ผลที่ดีคือความสุขและสันติในใจ การปล่อยวางความโกรธนำมาซึ่งจิตใจที่ส

กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๔ *ผู้รู้หลายท่านใช้คําว่า กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด คือ กิเลสมีอยู่ด้วยกันถึง ๑,๕๐๐ ชนิด ตั้งแต่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้กิเลส ๑๐ ชนิดเกิดขึ้นได้ มี ๑๕๐ ชนิด คือ จิต ๑ เจตสิก ๕๒

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๓๖ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจา

หลวงพ่อธัมมชโยได้จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ การส่งเสริมการศึกษาภาษาบาลี และริเริ่มโครงการต่างๆ เช่น เทเหล้า-เผาบุหรี่ รวมถึงการให้ทุนการศึกษาแก่พระภิกษุและนักเรียน ภายใต้คำขวัญ 'ไปวัดทุกวันอาทิตย์